新华网北京8月6日电（张旭、刘佳）七夕节是中国传统的节日，有人说它是中国的妇女节，有人说它是中国的情人节。改革开放以来，各种洋节日渐花哨，传统节日却归于沉寂，以致被人们淡忘。2006年，七夕节被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录，七夕节再次得到社会重视。 

北京文化艺术活动中心、北京非物质文化遗产保护中心6日组织专家、学者就七夕节的来源、七夕节的传说、过七夕节的意义等进行了座谈。 

北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所萧放教授在会上介绍，七夕是一个有着悠久历史的传统节日，它萌芽于春秋战国，成型于汉魏，兴盛于唐宋，明清成为一般性节日。 

萧放认为，七夕节的兴盛直接对应于两性生活的开放程度，它与社会对人际交往包容度有关。七夕的主题经历了星辰祭祀、幸福乞求、人间竞巧等历史变化。七夕从总体上看，是一个女性节日，它关联着女性的心灵与身体。 

在当代社会的传统节日复兴过程中，人们对七夕节重新发生兴趣，七夕节再次得到社会重视。“不可否认近年来七夕节的重新活跃大约与两种因素有关系。” 萧放说：“第一是直接因素，是为了应对外来节日的挑战；第二是深层的社会原因，在平等、开放的社会里，人们希望有自由表达情感的社会时间，需要这样的人际交往的节日。” 

七夕节里女性庭院乞巧是主要节日习俗，伴随七夕节的是中国四大传说之一“牛郎织女传说”。明清以来七夕是一般性节日，在传统社会生活中地位并不突出。20世纪末以来，西方节庆文化进入中国，对追新慕异的年轻人很有吸引力，情人节受到年轻人的追捧。 

受到西方节日的启发，或者是为了应对这种情况，人们发现中国传统的七夕节中有两情相悦的元素，于是对七夕进行改造，有意识地遗忘乞巧节俗，而扩张男女相会的节俗传说，提出七夕为中国情人节或爱情节的说法。 

2005年，有全国政协委员提议将七夕定为中国的情侣节。这些看法反映了人们利用传统节日倡导民族文化、服务当代社会的态度。同时一些热衷传统文化的年轻人，以牛郎织女的爱情故事印证他们爱情的忠贞，以七夕作为他们表达情爱的机会。当有的民俗学者提出七夕本来没有爱情内涵的说法时，遭到广大网民的口诛笔伐。 

据了解，近年来，地方政府部门与商家开始利用七夕节日策划相关文化活动，如2005年，福建武夷山举办了七夕国际风情节；2006年河北邢台天河山举办七夕爱情文化节；2007年南京举办了号称东方情人节的万人相亲会；舟山也举行首届桃花岛中国七夕爱情文化节，在海边看牛郎织女相会，进行“山盟海誓”爱情漂流瓶放漂活动。2008年7月，黄山又推出了第二届“七夕情人节”活动。 

尽管中国本来没有情人的概念，中国重视的是家族社会关系，节日是服务于这种家族文化需要的。“但无论是爱情节还是情人节，七夕节俗的新扩展给传统的七夕节注入了新的活力。” 萧放说。（完）